Eric ‘Spanner’ Collective 集合力肥

有些事物，年少時不得觸碰，但可以一試時，或卻因為已有了代替品，提不起興趣。這類事物於我有二，一者遊戲機中心——雖然或數年進去一次——二者是放色情電影的電影院。有了遊戲機、電腦遊戲和網絡遊戲，就算遊戲機中心提供另一些遊戲，我也無意天天往遊戲機中心輸送硬幣；經影像光碟和互聯網取用情色影像甚為方便，色情影院一張門票的價錢，可在光碟店和網上換得更多更長的歡愉，結果我把色情影院摒出自己的付錢消費清單外。

但我依然消費色情影院：影友收集的香港風色情電影名字，1990年代從報章廣告和色情影院抄下，鹽花與搞笑俱備的宣傳語句，還有一些色情影院結業的消息。以前聽聞或路過的色情影院，如銅鑼灣樂聲戲院舊址的東京，西洋菜北街的太子，據聞將復作粵劇戲院的油麻地，在牛池灣毗鄰而存的彩鳳和奧斯卡，紅磡的國華，沙田圍的翠鳳，還有一些沒能記起的名字，都在眾非色情影友的冷待中成了歷史。

2011年農曆年假期左右，影友傳來消息，說佐敦放色情片的官涌戲院快將結業，隨後就有影友組織一次空前絕後的色情影院遊，看看官涌戲院，日期2月12日，農曆年初十。空前者，蓋記得以前相約觀影多矣，但進色情影院倒是第一次；絕後者，不但怕是結業前不再一遊，更是官涌戲院是香港最後一家仍在營業的色情影院。

官涌戲院有一個影室，座位103個，位處官涌街30號，南面柯士甸道，北面是佐治五世紀念公園、官涌市政大廈和佐敦道等，稍北一點是民樂戲院舊址。雖說長年放映色情電影——其實應是色情錄像，因為它無放映室而有投影機，但之於香港，並無中國大陸1980年代流行的「錄像廳」相類的場所——，但還曾放過數部非色情電影，其中一部是《婚前殺行為》（何志恒，2004）。當時電影廣告曾在巴士裝置的路訊通系統播出，上映影院只有三間，其一九龍城，另有一間是官涌。現任「講。鏟。片」網站主力的Ryan，曾說他親自致電官涌戲院，詢問電影的放映時間：官涌戲院行的是「連環場」放映，影片一部接一部放映不設休息，不像大多數影院般，有固定的場次，觀眾買了門票可進影室坐到戲院打烊休息，只要保留門票存根，當日進出影室多少次也沒問題，「一張票，睇到笑」和「老友鬼鬼，全日任睇」一類的宣傳句語，應因此而生；如沒得知確實放映的時間，真的錯過電影，就貴客自理了。

年初十下午訪官涌戲院的影友，連我在內八人，應不是特地為了任何一部正放映或將放映的色情電影而來，該為了「淺淺」體會色情影院的氣氛。戲院只佔地下一個舖位，面朝街的約10平方米地方，是售票處加前堂，並陳劇照和色情影碟，後者聊補收入。新春伊始，大紅揮春掛飾等，也懸在門前。影友看過劇照、宣傳句語和影碟封面後，拍些照片，然後買票入場。一人盛惠四十大元。

進戲院前影友相約午飯，互相猜度售票職員會否因十人八人突然齊至而愕然，我那時已想不必，蓋也是客，付錢就是，豈會大驚小怪。進戲院後更覺不必，因為座上客已有四五十人，應清一色中老年男性。空位和觀眾散布，我們六男二女，便站到影室後方後門前廁所外，直望銀幕上的肉光慾影。雖間有議論，但內容不及小林綠跟渡邊徹在色情影院說的那麼有趣。影院後方不時傳來電鑽聲響，像在提醒我當下既有廉價春夢，也有其他人的現實。

我們看的第一部片是《大波大利過年》，歐美出品，賀歲片名，情色內容，也回答了我的猜想：情色片名取個合農曆年的吉利名字，不過湊個興，事實還沒有名實相符的賀歲色情電影。看到的只是片末，對白時清時模糊，男女似掛特務身份，在酒吧相見，最後女角脫光，只餘一對黑長靴，在酒吧中間跟男人相交，顧客初時懶理，然後圍觀。第二部片是日本貨《好色心想事成》，看片中人服裝，該是1980年代出品。故事以一對姊妹為主角，姐姐已婚妹妹賣身，因而鬧翻，姐姐不願妹妹繼續如此，於是找私家偵探探聽下落，雖在城中找回妹妹，最後還得在家鄉修好。此片演員四男三女，人人都要演性愛戲。影片以錄影帶播放，該用過無數完，片初畫面曾一度中斷或變色，色情片變播音劇。

男女風光見過一些，自以為此刻放映的色情影片，不會令我興奮，但袋中票仍令我睇到笑，究其原因，是粗糙的本地後期製作，或是一些古怪的設定。第二部片似聽不到原有的配樂音效，本地化的粵語對白偶夾一些粗俗用字，對白是否重新撰寫，也不可知。而片中暗戀妹妹，最後表白，當性愛服務中介的女性化男子，左腕一直戴五隻手錶，用意為何，無從知曉。

淺嘗即止，眾影友沒有看第三部片，又回到前堂圍觀。光碟和網絡興起，已搶去色情影院不少生意，而按官涌戲院自己的說法，對它的致命一擊是租金：

香港市道好？
狂加租近倍！
無本事經營！！
三月結業
敬希珍重……

——戲院其中一張通告

未能珍重，因心中沒曾留過色情影院，情色消費也早獻給其他代替品。我想，如這生得要送別香港最後一家電影院的話，其中一個原因，應是我沒珍重色情影院的報應。這次訪官涌戲院，我想也是消費，跟過去消費色情電影的資訊，或將要結束消逝的場所地方一般。

近年場所地方行將結束消逝時，除了來一班送別客外，還會迎來一些問題，包括「有沒有人（忽然）保育？」「為甚麼不保育？」，如是沒有保沒有育，或會生出「保育者不夠貫徹始終，可見做的盡是偽事，淘汰發展應還是浩浩蕩蕩，大勢所趨」的強橫結論。之於官涌戲院，楊天帥引吳偉明和阿四的話，說保守低俗是原因，他自己則從政治價值去想。言之有理，怕未盡然。強硬回應的話，說別人不夠貫徹始終的人，自己在另一些地方也未必貫徹始終；未能貫徹始終，或者是精力不繼，或者是未及觸碰。保與不保，角力場處處，雖全心投入，也未必能處處以行動關注；而色情影友又都是否算了，就算不懂上網不懂用光碟機，色情影院盡去都不大可惜，因此沒去叫旁人關注？又或者，這不過是商場事，成本虧損就已說明一切？

也因未能珍重，亦非保育中人，我不宜再代解「色情影院無人保」的謎題。保不住，遑論育。擊鍵為文時，得知官涌戲院今年三月中結束營業，告別所處的喜滿懷大廈舖位。戲院現址附近，有小型道觀兩間，疑似高價銷售老人健康產品，短期租舖的健康生活館一間，中華電力變壓站一幢，和已變身為The Austine的德興大樓。

延伸閱讀

講。鏟。片：官涌戲院新春休市三月結業
Agnes：勇闖官涌50分鐘（@blogspot/@講。鏟。片）（感謝Agnes統籌訪官涌戲院，並記下影友看到的色情影片情節）
Alex：2011年2月12日是日觀影
《信報》楊天帥：色即是空　空即是惜—記香港色情影院

比較早出現的巴士廣告。「小姨媽」商標右下方可見「月經罩杯」四字

今早乘車上班，從所乘的九龍巴士車窗偶望窗外街景，先後見另兩輛九龍巴士展示橫幅月經用品廣告——既然人家清清楚楚的印上「小姨媽月經罩杯」七個大字，還要說甚麼「月事用品」，「女性衛生用品」的（近似）婉轉字眼？惜沒把所見拍下來，有待其他朋友或自行補上。

月經罩杯在香港是新產品，在其老家美國已有十多年歷史，草草搜索到的資料說它供內用，用者把它從陰道內推，以蓄經血。就此一提，並非全是意念較新鮮，產品剛開售，而是終於有商家打破似明又似不明的，銷售月經用品的禁忌，就是不提「月經」這兩個字。依稀記起，此地有供月經產品電視廣告的明文指引，指明不得出現紅色液體，怕觀眾直接聯想至經血云云。月經來時稱「不方便的日子」，女性生殖器所在稱「女性特別部位」等，未知是否亦有指引，還是貫徹那指引的「精神」。而坊間對月經的代稱「M(ensturation)」，和「大姨媽」，記得前者在月經用品廣告出現過，後者未嘗聞之；月經罩杯取「小姨媽」這中文牌子名，則或可在珠三角打響頭砲。

誠然，除衛生考慮外，坊間對經血的不祥和性聯想根深蒂固，除了「通經」時才提一提外，以前公開談月經多有忌諱，但至今——或近年，我懷疑自己還是孤陋寡聞——才有商家把題目寫明，怕也是猶豫過久吧？

20081210 補記

香港分公司修改了產品稱呼，復用「生理衛生產品」這一雖專門，但難免聯想到妥協的字眼。品牌仍叫「小姨媽」。或都是生意經。巴士廣告照片稍後補上。

沒有人是贏家。而現時的贏家，是大眾既反叛卻又要安穩的心，還有各自固有的道德觀；兩者導引我們的想法、言論和行動。

背景如此：不婚不同居不戀愛的二三十歲男女愈來愈多。沒有伴的原因也多，可能是不擅社交或吸引力不夠，也可能因為錢不多或不去努力，亦有可能對誰也看不上眼，或因為受不了要跟另一個人長期親密相處。為勢所迫也好，自我說服也好，結果是長時間獨身，甚至，終身獨身。

獨身身份還有一種特色，就是很少人因為獨身，而失去某些權益，或被社會壓制。因無伴侶而關心而迫婚的旁人總有一些，從前更多，但少有聽聞因為獨身而失去工作或遭人白眼甚麼的——未知是否獨身者少受歧視，或是因獨而避群，獨身者少有因獨身而集結，遑論共同為獨身者做些甚麼了。

我想，獨身者的共同處境，仍該可以叫他們集結在一起，為狀況相類的朋友做點事。獨身者的同盟不會只得一個，蓋終極的大一統從來不可能，而較大規模的一統亦難為，有幾個較大的已經難得，而數十數百，取向各異的小同盟該是更有可能，故說「或要一些」。各獨身者同盟的主要職志或不是先著力爭權，而是改變或改善獨身者的生活——那或慢慢的改變社會的規範和權力分布——，我想到的路向暫得兩樣。

一是為獨身者求伴。部分獨身者實不願獨身，但未有伴，獨身者組織可以「自己人組織」的身份辦求伴為目的的社交活動，在志願機構或商業介紹機構以外，給有意求伴的獨身者多一個求伴的選擇。或問這有否跟獨身者的身份相矛盾，我以為雖有衝突，但獨身不一定要貫徹始終，如不欲繼續獨身者，可以助對方一把，亦可證獨身身份的靈活；不幫也無不可，但若強使任何獨身者繼續獨身，罔顧他／她的意向，那確是僵化了。

二是身心的支援。對於有意在家庭外生活，又未能或未想獨立生活的獨身者，各獨身者同盟可協助他們組織共同的生活體，在共享部份生活資源和不失群體生活之外，仍保有獨身者的身份。李智良提出的都市公社構想，雖有重塑體制和重定權力的企圖，但亦可為構建獨身者共同生活體的參考。獨身者組織亦可連結可獨居或正獨居的獨身者，減少他們孤立無援下的危險——獨居者無照應的問題，該不限於獨居長者。而不論獨居與否，獨身者處於「成雙成對」為生活其中一種常態，獨身易引成自憐自傷開端的社會裡，有時須以一些獨身生活哲學以穩神安心。如粉雷雷的獨身論說，此時該當合用。

獨身者愈來愈多，如要減少獨身者因獨身而起的不安感，和因不安而生的種種言行，獨身者連結一起做點事情，應是一條可行的進路。

更新於2007.05.15

說在前頭

01
我打算逐點逐點打這篇劄記，它可能很長，亂無章法也說不定，請忍耐。

02
如果要我說的話，今天是「事件」爆發後第三天，仍在聲討辯護期，除非久經戰陣，否則論者還是在「大學生應否談性，和該怎樣（不）談性」一類的問題打轉。不是說這兩個題目不重要，但我總覺走不出固有的框框——我星期一晚上整理如下：

作者 spanner (要修習北斗神拳嗎？) 看板 CUHK
標題 還是老模式
時間 2007年5月7日 星期一 21:54:20
───────────────────────
1 發生一些「影響校譽」的事
2 有人投訴後傳媒跟進
3 傳媒報導後，大學沸騰
4 又爭論又云改善又云教育
5 水滾完了，回復波平浪靜，又不知何時再發生下一件事
6 而大學裡固然有些人很努力去提高校譽，但更多人無力也未必想如何提高校譽」，也不會去從小處開始著手。到了有事發生才來保衛幾番

–
※ 發信站: 香港地(hkday.net)

怕跟小杜的看法重覆了。

03
先旨聲明，十年前我就在現下出事的學生報寫點稿聊聊天，正式的銜頭是「編輯委員」。當年我們不是沒有寫跟性有關的文字，主要是跟同性愛有關，部分資料可見此。較強烈的東西也不是沒有，我當時就寫了一篇談一本土砲男男情色小說（魏紹恩《我愛鳩鳥群》）的筆記，不免要提提內容。問卷的話，卻跟這些題目無關，或關於1997，或關於迎新營。

當然你也可以著我「好心你就幫幫手勸勸師弟師妹啦！」找有力的盟友屬情理之常，但在對題目認識較多，加上我（和大家）都可以回溯原本文件的前提下，我想該應先讀讀原材料，再打一點劄記還實在。如諸位看官不耐煩了，直批毋妨，但我未能保證照單全收。

背景

04
中大學生報過去並不是沒有跟性有關的題目，只是談的內容和方法不同。上引文有一些例子。而八十年代初的學生報，就有討論青少女賣身情況（「魚蛋檔」）的文章，討論性別議題的文章亦復不少。學生報的小傳統是，異人（李學斌語）多，文章風格也多是介乎反叛、改變與破成規，樹新風之間。震盪式的出版風格不只於今日。

我以為，二千年以後的學生報，漸漸重回一種硬左翼、震盪式的風格，跟九十年代中以前（即我之前）的學生報相近，甚至更硬更激。不肯妥協，向固有權力開火，支持至擁抱左翼社會運動，是近年學生報的特色，或者是，回歸傳統。當然不變的傳統，是報社會室的亂糟糟。

然而，大學環境以至報社小環境並未滋長深入的性別討論。震盪式的風格雖未必迅猛改變（也很可能不能改變）同學師生的想法，但仍為報社中人樂用。在這些情況下，《中大學生報》今年設了情色版。2006年年底起學生報設受薪職員一名，且每月初出刊物一冊，震盪風格加上頻密出版，終起事端。

要一提的是，問卷二月初發出，三月刊登結果，兩三個月後才成為「大事件」，當中發生甚麼事了？大學的師生為何不及討論、聲討有關的問卷或替之辯解，是因為新版月刊字太多，議題太硬，令讀者忽略了情色版的問題而不自知？

先跳出來

05
記於5月10日下午。

事件初起時，曾有相識指出事件的投訴人有新教福音派背景，而新教福音派跟新教公共偷理關注組織明光社關係密切。今天獨立媒體再有專文指出兩名投訴人的新教福音派背景，以報社和其性小眾及左翼友好，與新教福音派在公共道德，甚至於社會、經濟議題（如左翼屢指福音派偏重個人道德而輕民間疾苦）多年勢成水火，加上兩邊各不相讓成態，此事難免變成「道德佬再戰激進派」的陣地戰，不好調解，而不屬兩派的普羅聲音，未必能再生太多影響。

不過，跟一月時明光社指斥香港電台節目《鏗鏘集》其中一集〈同志‧戀人〉時有別，經三天平面傳媒及網上討論後，民眾或對事件有所定調，投訴陣營遇到的反對聲怕也會比一月少。然則，民眾對事件的取態，亦未必因「教會發動」說而有所大幅逆轉，蓋事件已說成（同時亦）觸碰主流性討論的底線，但也不表示，他們的取態會自動變成對兩方的支持擁護。

06
事件又過了四五天。按事件的發展，事件未必跟明光社有關，但其中一名投訴人的新教背景則有更多的表徵可據。姑勿論事件是否確切跟明光社有關，甚至是仍為揣測的反擊，但福音派對俗世和對性解放的抗衡確是多年皆是，在這種氣氛下，有信眾不滿坊間刊物以至學生報的內容，並有所行動，並不教我意外。雖至今日，新教教會組織的反應並不高調，但「教徒發動說」已在部分圈子散播開去，令左翼團體再添一筆不滿教會組織的帳。另一方面，福音派團體，以至其他保衛固有道德的團體，也可以藉此事更振振有辭繼續他們的公共道德工程，也可以把事件當成他們的道德教育材料。

如只從衝突戰術戰略的角度看，福音派及相關團體暫時不高調確可理解，那可避開跟報社陣營及友好團體的正面交鋒，另外，前者也或未必有很緊密和／或很密集的行動計劃。但中長期而言，如上段所說，此事有助福音派維護和推廣他們的主張。

（這刻我的看法是：手法可斟酌，大方向無問題，性討論該不會在學生報絕跡。先打這麼多，不保證會繼續）

延伸閱讀

問卷本身
問卷回應一
問卷回應二
（請自行轉換id數值，則可閱讀情色版或其他版面的內容）

《中大四十年》：〈Let’s talk about…〉
葉一知：中大風月版青出於藍
葉一知：為中大學生寫的反思日記
鄒頌華：性‧愛‧教育
小杜：學生報
小杜：如果我是你們的爸媽
黃世澤：學生報的尺度
李學斌：學生報情色版．陰謀論篇
李學斌所準備的事件時序
梁啟智：大學生
梁啟智：眼高

方富潤的相關網摘
sidekick的相關網摘
新春秋諸寫手的2007年5月文章，事件的討論集中於底部

早前提及老朋友李偉儀的同名專欄結集《情色都市》出版；發行商在出版後一個多月，安排場地讓她開發布會兼討論會。詳情如下：

《情色都市》新書發佈簽名會暨情色討論會

講題：都市女子的情與色
主持：梁偉怡（香港非正規教育研究中心執委）
講者：黃結梅（新婦女協進會成員）
陳順馨（香港嶺南大學文化研究系助理教授）
李偉儀（《情色都市》作者）
日期：2005年10月22日（星期六）
時間：下午2時30分至4時30分
地點：天地圖書門市部（香港灣仔莊士敦道30號）

討論會官方網站
討論會影像傳真（肥力貢獻）

謝謝大家 Thank you all

多謝大家的生日留言。Thank you folks speak something for the blog’s first birthday.

對外事務的宿命規則

西：「……外交的本質是一邊跟對方握手，另一隻手就用作互相毆打。」

加治：「對，每個國家的外交手法都是這樣……；沒有國家會伸出雙手，互擁對方啊！」

弘兼憲史，《加治隆介之議》第20冊

外交如此，對人很多時也會如此，暫想不到如何改變。關係要好的話，相擁或雙手緊握意料之外；關係惡劣的話，可能雙手互格，或拳來掌擋。然則人生在世，以這些手法相待的人不會很多，關係也會時好時壞——雖則悲觀的說，壞到底的恐怕更多——，很少會常以同一招對同一人。

關係處於「要好—惡劣」一線的中間段者，相處時大抵會兩手互握，另兩手活動自如。而那兩隻自由活動的手，拿來”give him/her five”，或鬥膂力，或都垂下來，均可見二人關係如何。我想，開網誌以字會人，面對意見不同的朋友或相識時，看怕也是如此。

牛棚書展

第三屆牛棚書展（官方網誌）已是第三日。這兩天是週末，預料不會下大雨，到會場走走或設檔的朋友當有不少。今年設檔的友好包括：

思存
鄧小樺
洛謀
華利
李偉儀

準備這兩天都到場支持。——說到底，香港書展檔租太貴，不設可享受陽光和清風的露天攤，湧進去「投垃圾」（語出黃老瀚）的人又過多，雖云牛棚書展的質素未必很高，未必大掃俗大添雅，有點空間讓大家見見朋友，也是好的。

他們理應高興

這組織的不少成員，曾親歷十四年前，他們所屬會派的要求被議員們否決；兩年前，他們已組了組織，但組織牽頭的行動又失敗告終；現下民政事務局中人未被他們的原則和言行教化，準備立法「逆向歧視」他們堅守原則的行動，社會又一貫的人慾橫流，見律政司有此行動，努力得到回報，就算最後結果如何，也應高興的——

歡迎政府決定就824肛交年齡裁決提出上訴

本社歡迎政府決定就8月24日高等法院夏正民法官裁定《刑事罪行條例》第118C條禁止21歲以下男子進行肛交行為違反《基本法》及《人權法》一裁決提出上訴。由於高等法院的裁決漠視了肛交的高風險，及對心智未成熟的16至21歲青少年所造成的深遠影響。此裁決帶來社會上廣泛的討論，最近更有調查指出接近5 成的受訪者表示裁決並不合理，會鼓勵青少年的接觸高危行為。有見及此，本社及香港性文化學會於此段時間收集到逾25,700位市民的簽名，要求政府盡快提出上訴，並已於9月20日早上到政府總部遞交首批16,000位市民的簽名。

對於是次肛交合法年齡訴訟及其影響，我們謹此呼籲：

1. 特區政府正視裁決對社會的影響、認真看待社會上的討論、回應逾25,700位市民對政府的意見；

2. 法治是香港的重要支柱，而有關訴訟的爭議涉及範疇甚廣，法院應參考所涉及不同範疇的文獻及研究調查報告，就有關的法律爭議作出令公眾信服的澄清；

3. 如法律有修改的需要，應交由立法機關及公眾作深入的討論如何修改，達成能平衡各方面的價值的方案，而不應單由司法機關作出裁決。

為免遺漏，現說明：這組織叫明光社，組織主要人物多來自香港的新教福音派教會。我不屬福音派，對其教導不盡認同，惟律政司已提出上訴的話，我的意見是且觀其事。

代郵：稿債

卻說上開之事未成事時，明光社邀得若干醫護人員聯署，支持律政司成上訴之事。但那刊在報章上的廣告，其觀點疑團多多，惹來一班自由派朋友抨擊。當中的阿藹，邀我寫點甚麼。稿未寫，是為稿債一。

稿債二，是一篇有關番茄的文字。且看能否在這週末完成這兩篇。

（還要多少時間，我才「認真」不再「自戀」，寫點「有益於世道人心」的事呢。）
（或者很快。）

彭小倩兩天前給我致電：她就是那個跟我談電話“seems no end”的好朋友。她回到香港後，一時無法跟在歐洲認識的朋友相見，而兩年不在香港，回來不久，所識的新朋友自是有限，感到有點鬱悶。她說，香港青年不跟家庭居住的不算多，令訪友不易實行。她懷念在某城市的認識朋友經歷：找到阿乙到他家，會遇到丙丁戊己庚子丑寅卯辰甚至更多，一次訪友認識十幾人並不難。在香港，這些機會難有。

在我們的想法裡，帶一個朋友回跟家人共享的家，往往想到對方是情人，甚至是異性的「男『朋友』」或「女『朋友』」，也動輒想到「見家長」或「過夜」等事。我們很少想到當二三十歲的家人，帶朋友來家時，其他家庭成員如何自處——不論我們帶朋友或兄弟姊妹帶朋友來亦然——，也往往等待家人全都在外的空檔，好讓我們帶朋友回來共享好時光。唯有租了置了一個家，才有決定何時招呼朋友及家人的大權。家人，好像阻礙我們跟朋友相處。在沒解決這些問題時，或試圖慢慢的解決時，我們容易想到家訪如何難為。替代場合又不多，鬱悶不難理解。

經電話聊天，她可以希里嘩啦的把生活種種和諸般想法，都向我說了，我變了她口中的「叉燒包同學」：一個像未放進口，可隨意給人弄圓按扁的包子般的人（幹嗎不是饅頭或軟塾？）。江記呀江記，你既有了大衛和偉明，如你看到這篇，不妨多加一個角色「叉燒包同學」，好嗎？

再說一個朋友。日月君在下面一篇的留言祝我有伴，說到底，他對伴侶更見熱切！為助他完成這一心願，不妨推出「明大當婚，__大當嫁」大行動：倘若任何人能協助日月君完成「拍拖」及「結婚」這兩個大心願，我當賞奶茶乙杯。有云「知己知彼，百戰不殆」，請經sidebar接觸日月君之文字，才決定是否幫助他不遲。

通寶式的網誌到底如何，可按連結。但申明在先，這裡並無肥老闆，亦不提父子情，只得拉雜成篇。

停擺

本篇初發時的置頂吹水會宣傳稿，實是月初發出，跟下面的「泰昌動態」發出的時間差不多。過去兩個多星期，並沒寫新篇——我生活作息其實如常，沒嚴重事發生，依然不時在其他網站留言，只是沒好好定心寫點甚麼吧了。

如果說生活的變化，那就是再投讀書生涯，早前已曾提過。閱讀、功課等是有的，放在這裡的時間想應會減少。

回家讀點書

這次回所謂的母校，念兩年的翻譯文學碩士課程。課程只得星期一至五的課，星期六不設課堂，想是讓各同學有多一整天溫習。課程須二十四學分畢業，即八科，一學期只能念兩科，不能多也不能少，未來兩年除五月下旬至八月底外，每星期這邊該上兩晚課。第一學期選了進階翻譯研究跟粵英傳譯。傳譯此門學問以前未嘗接觸，加上英語聽力一般，實是挑戰。

若問為何選讀翻譯，我現在的回答是：配合自己的語文學習計劃。過去三年學習泰語，一則為譯介泰國當代電影——詳見這裡的sidebar連結——，二則是修習後不久才想到的：掌握泰語以讀曉泰語原文，藉此譯介其他的泰國事物予華語世界，多賺點錢。

三年修習，我對泰國人事物，從零碎認知至略識一二。除了從課文學得一點皮毛外，就是曼谷遊的見聞和瀏覽有關網站所得。現時我能念大部分的音節，可湊合說幾句話，但掌握的字不夠，也不怎做聆聽練習，若要當譯者謀生活，還要多加努力。我希望三年後能通曉泰語，應付日常的閱聽講需要，之後再多學一種歐洲語言——可能是西班牙語，取其通行範圍較廣。

blog是一家店

五六個月前，因為有線電視的一集《新增點》（現已易名為《教育新增點》）討論本地網誌，一眾網誌寫手紛紛回應，力言自己的網誌觀跟那集節目所說的如何不同。當時我並未和應，蓋覺得沒有太大必要即時表態。時隔數月，雖沒人問詢或質疑寫網誌的理由或取態，但自己的想法漸漸形成，亦跟旁人說過，不妨在此記下。

我的想法比較典型。blog或云網誌或云個人文字網站，都是個人（少部份是幾人合作）在網上的一個窗口；把一票網誌聚起來，就有小商店（corner shop）匯集，或如九龍尖沙咀百利商場服裝店林立的模樣。當然將網站裡、個人清單裡或心裡的網誌連結排列調動的話，比搬商店容易。既云小商店，則可按店主的喜好做買賣：專門店無妨，雜貨店也可。若能聚得一些熟客人，跟店主討價還價兼談天說地，最好不過。經營網誌費錢不多，利用免費平台的花錢更少，不用擔心存貨套不了現，只怕不及推出，無人問津。對於想過老闆癮而無甚財者，設網誌也許是一種不錯的替代法。

朋友出書和朋友生辰

老朋友李偉儀，數年前開始兼職賣文生涯，主顧為本地報刊。是月她在《成報》的專欄結集出版，跟專欄同名，亦叫〈情色都市〉，分「情色」、「都市」、「彩虹」及「紫藤」四部分。附圖為書影。下星期的牛棚書展（書展網誌），她會在性工作者支援團體紫藤的攤位現身幫忙，有興趣的朋友不妨支持。

好朋友彭小倩（偽／藝名），是日又大一歲，可喜可賀，祝她身體健康，萬事如意。至於九一八出生的老朋友梁國基先生，早前生辰正日已真人陪伴K歌，惟日月君突有工作在身，未能豪唱，實美中不足。

母女對話

最後送一個小故事，絕非虛構。

少婦問其六歲之女：「我唔要妳喇，好唔好？」
其女應曰：”Don’t ask such silly question!”
少婦無言以對。

香港不設戶籍制度，故大陸的「三無」不能套用在這裡。對我來說，所謂三無，就是無大錢，無事業和無拍拖。已二十八了，二十二個月後，便是我而立之時；按現在的情況，和個人缺乏轉變動力的態度看，很大可能「三十三無」。

不肯定要準備三十三無的香港男女有多少。除了自己外，我認識的兩三位朋友，看來都要面對三十三無的局面——在此諱去其名，若他們或其他朋友想和應，說明自己快要三十三無，請先考慮清楚——。三十三無令我困擾的，過半是社群壓力，小半是對未來生活的擔憂。

自己並非投資高手，近兩三年亦未投資，藉買賣賺錢的機會沒了。再說，身邊有一群左傾的朋友，我又多讀了點左翼論述，雖未跟彼等交流對這類事情的意見，自己對投資還是有點心結。打工求財嘛，有學位卻沒能找到較高薪的工作，對商界工作似迎還拒，最後落得月薪不滿萬的下場。積蓄自是不多。父母都是無股息無租金無公積金無長俸之人，估計最早五年後得全數支持他們的生活開銷，母親更為著急，壓力因此而生。稍後我會兼讀碩士，又是一筆開銷。三無之中，以無大錢最為擾我。

有了所謂的事業或云好工，固有得大錢的指望，但兩者未必完全掛勾。在工作得了虛名，或他人在做我有興趣從事的工作，都能教我口水直流。大學畢業六年，不時聽得眼見所識同屆中學或大學同學怎麼怎麼了，或聞知同齡表兄弟或堂姐妹又如何如何，把他人的風光跟自己比對，自己因此奮發尚未知，心頭先已一沈。

無拍拖，或未嘗拍拖，幾是社群壓力，有亦未必樂，無亦未必苦。然則父母這對夫婦已是自小以來的身教，長大後四週都見戀愛標記，如情侶情歌言情小說等，自己未試廣大人民已行之事，不免有點緊張。對此還是盡量勸服自己，不要太急，不要太急。目睹自己十二個兄弟姊妹諸色結合情狀的媽子，對我職場路向多番進言——「銀行工啦酒店啦」——，不過因為「生活」兩個大字，對我是否拍拖結婚，並不著緊：「男賺萬幾女賺萬幾，一旦有細路又離婚，個細o既邊個養先？」想也是她即時能作的最壞預測了。

現時如此，將來可知亦未必可知，但仍要準備面對三十三無。假若真的有好消息，自當在這裡告知，毋庸我在此大開要如何如何努力的期票。

延伸閱讀
再會思春期