公曆七月一，前有夏至後有大小二暑，就算下午陽光不毒，若你不把七一視為「聖日」，或有朋友相約同行的話，只會因熱而在決定遊行前猶豫再三。
「為了提高七一遊行的競爭力」，不妨從今年七一遊行時唱改編歌〈福佳始終有你〉的建議開始，一班人相約把維多利亞公園、高士威道、邊寧頓街、怡和街、軒尼詩道、金鐘道、皇后大道中至炮台里，變成一下午（如果長一點，那就更好了）的露天卡拉OK場，改編時事歌、勵志歌、政治歌、冷門歌、社運歌，以至你我想不出的歌曲，用兩至三小時唱完，至少三十首歌，用歌會友，交流交流。
據說，公眾假期的卡拉OK店客人較多，也見假日街頭樂壇，常在假期唱歌的人該有不少。
上街的心怕要嚴肅，但表達手法毋須例牌，也不一定等於支持大會全數立場。你若有想大家同享同唱的歌，留言吧。如果歌曲數目夠的話，可以準備歌詞去。
ps
若編曲目，自然聯想到小樺的流行曲接龍。類此的玩意三四年前試過，兩三個人做正事累了就各自哼九十年代的流行曲，以偏以絕爭勝，好玩。
我的三十歲，昂然進入第二個月。但今天請了一天病假，仍繼續跟軟趴趴的東西共處。
這兩個月害感冒兩次，三十歲生日前一次，三十歲生日後一次，兩次病都是來去匆匆，附送猛烈的顫抖。今天晚上病情已無大礙，我靜靜的理好文章，希望早點休息，明天補回一點今天失去的工作時間。
生日正日是四月十三，宋干／潑水節正日。這陣子生了股怪脾氣，如不敢出名，或有好事也不敢張揚等，之於生日，就是不想事先張揚。自己不說是一回事，人家來賀可是另一回事，人家好意來賀，該要謝的。
初中時看過一個個人測驗，有一題就是問生日時如何慶祝，如一大班人，如幾個好友，如無人記起。有幸還是有些人記得生日，但主動跟人提的話，今年我卻猶豫了。背後的意思是，人家主動給你祝壽，是你日常努力的成果，但生日前拼命張揚，東邀西約，未必為好；是故今年不如去年，不敢主動找人跟自己同度生日。
除了過生日的方式外，也因所謂的三十關口胡思亂想。兩年前說過「三十三無」的話，兩年下來，有幸轉了工作，錢積了一點，事業似有還無，自己只當事業為錢的來源，除了文字活外，未有特別想幹甚麼「大事」。愛情嘛，無又何憂呢。再稍深入的想，如果得要長期獨身，搞一些獨身人支援網絡，似有意思；又想到孤獨既似陽光般無窮盡，不盡情享受孤獨，太浪費了。於是繼續的過「類一人生活」。
三十過後，三十關口之憂慢慢散去。生日過了七星期，上半主要應付翻譯碩士課的最後兩篇功課，下半則沈迷網海，看《中大學生報》情色版而起的諸色風浪。
翻譯課程費了六萬，連同捨另一個課程的留位費，共花六萬四千二百。如從金錢計，幸好翻譯系不時介紹了一些翻譯活，自己又曾嘗試，所賺總和雖未及留位費，但仍不致無所得（錢）。見識則是長了一點，朋友也確是多了一點。王宏志老師的晚清翻譯史，王劍凡老師的比較語法討論，黃國彬老師的英語用字介紹，都不錯。課程第二年的英漢和漢英工作坊，同學都是同一批，同學背景各異，視野不盡所同，自不待言，當中漢英兩語俱擅的，令課堂更添顏色。
《中大學生報》情色版事件已漸漸淡出港聞版，後續的討論也回到網上諸泊諸討論區。這事的發展一如本地近十多年的各式衝突般，雙方在陣地前吶喊衝鋒拼戰一輪，最後退回陣地繼續對峙。而新教的社會立場，社會對性的討論，看怕亦因此役捲進社會二元對峙的大漩渦。
我三十至三十九歲的歲月，看來仍會跟文字和此地的二元對峙共存。
不想下太多的註腳，且看當事人是怎麼做，怎麼說。他把大學給他的證書還給大學，而這裡是個重榮譽，重憑證之地。
肥榮醫師（攝）：唱中大學生會會歌
肥榮醫師（攝）：在非工作日把證書交還，也是太困難了
更新於2007.05.15
說在前頭
01
我打算逐點逐點打這篇劄記，它可能很長，亂無章法也說不定，請忍耐。
02
如果要我說的話，今天是「事件」爆發後第三天，仍在聲討辯護期，除非久經戰陣，否則論者還是在「大學生應否談性，和該怎樣（不）談性」一類的問題打轉。不是說這兩個題目不重要，但我總覺走不出固有的框框——我星期一晚上整理如下：
作者 spanner (要修習北斗神拳嗎？) 看板 CUHK
標題 還是老模式
時間 2007年5月7日 星期一 21:54:20
───────────────────────
1 發生一些「影響校譽」的事
2 有人投訴後傳媒跟進
3 傳媒報導後，大學沸騰
4 又爭論又云改善又云教育
5 水滾完了，回復波平浪靜，又不知何時再發生下一件事
6 而大學裡固然有些人很努力去提高校譽，但更多人無力也未必想如何提高校譽」，也不會去從小處開始著手。到了有事發生才來保衛幾番–
※ 發信站: 香港地(hkday.net)
怕跟小杜的看法重覆了。
03
先旨聲明，十年前我就在現下出事的學生報寫點稿聊聊天，正式的銜頭是「編輯委員」。當年我們不是沒有寫跟性有關的文字，主要是跟同性愛有關，部分資料可見此。較強烈的東西也不是沒有，我當時就寫了一篇談一本土砲男男情色小說（魏紹恩《我愛鳩鳥群》）的筆記，不免要提提內容。問卷的話，卻跟這些題目無關，或關於1997，或關於迎新營。
當然你也可以著我「好心你就幫幫手勸勸師弟師妹啦！」找有力的盟友屬情理之常，但在對題目認識較多，加上我（和大家）都可以回溯原本文件的前提下，我想該應先讀讀原材料，再打一點劄記還實在。如諸位看官不耐煩了，直批毋妨，但我未能保證照單全收。
背景
04
中大學生報過去並不是沒有跟性有關的題目，只是談的內容和方法不同。上引文有一些例子。而八十年代初的學生報，就有討論青少女賣身情況（「魚蛋檔」）的文章，討論性別議題的文章亦復不少。學生報的小傳統是，異人（李學斌語）多，文章風格也多是介乎反叛、改變與破成規，樹新風之間。震盪式的出版風格不只於今日。
我以為，二千年以後的學生報，漸漸重回一種硬左翼、震盪式的風格，跟九十年代中以前（即我之前）的學生報相近，甚至更硬更激。不肯妥協，向固有權力開火，支持至擁抱左翼社會運動，是近年學生報的特色，或者是，回歸傳統。當然不變的傳統，是報社會室的亂糟糟。
然而，大學環境以至報社小環境並未滋長深入的性別討論。震盪式的風格雖未必迅猛改變（也很可能不能改變）同學師生的想法，但仍為報社中人樂用。在這些情況下，《中大學生報》今年設了情色版。2006年年底起學生報設受薪職員一名，且每月初出刊物一冊，震盪風格加上頻密出版，終起事端。
要一提的是，問卷二月初發出，三月刊登結果，兩三個月後才成為「大事件」，當中發生甚麼事了？大學的師生為何不及討論、聲討有關的問卷或替之辯解，是因為新版月刊字太多，議題太硬，令讀者忽略了情色版的問題而不自知？
先跳出來
05
記於5月10日下午。
事件初起時，曾有相識指出事件的投訴人有新教福音派背景，而新教福音派跟新教公共偷理關注組織明光社關係密切。今天獨立媒體再有專文指出兩名投訴人的新教福音派背景，以報社和其性小眾及左翼友好，與新教福音派在公共道德，甚至於社會、經濟議題（如左翼屢指福音派偏重個人道德而輕民間疾苦）多年勢成水火，加上兩邊各不相讓成態，此事難免變成「道德佬再戰激進派」的陣地戰，不好調解，而不屬兩派的普羅聲音，未必能再生太多影響。
不過，跟一月時明光社指斥香港電台節目《鏗鏘集》其中一集〈同志‧戀人〉時有別，經三天平面傳媒及網上討論後，民眾或對事件有所定調，投訴陣營遇到的反對聲怕也會比一月少。然則，民眾對事件的取態，亦未必因「教會發動」說而有所大幅逆轉，蓋事件已說成（同時亦）觸碰主流性討論的底線，但也不表示，他們的取態會自動變成對兩方的支持擁護。
06
事件又過了四五天。按事件的發展，事件未必跟明光社有關，但其中一名投訴人的新教背景則有更多的表徵可據。姑勿論事件是否確切跟明光社有關，甚至是仍為揣測的反擊，但福音派對俗世和對性解放的抗衡確是多年皆是，在這種氣氛下，有信眾不滿坊間刊物以至學生報的內容，並有所行動，並不教我意外。雖至今日，新教教會組織的反應並不高調，但「教徒發動說」已在部分圈子散播開去，令左翼團體再添一筆不滿教會組織的帳。另一方面，福音派團體，以至其他保衛固有道德的團體，也可以藉此事更振振有辭繼續他們的公共道德工程，也可以把事件當成他們的道德教育材料。
如只從衝突戰術戰略的角度看，福音派及相關團體暫時不高調確可理解，那可避開跟報社陣營及友好團體的正面交鋒，另外，前者也或未必有很緊密和／或很密集的行動計劃。但中長期而言，如上段所說，此事有助福音派維護和推廣他們的主張。
（這刻我的看法是：手法可斟酌，大方向無問題，性討論該不會在學生報絕跡。先打這麼多，不保證會繼續）
延伸閱讀
問卷本身
問卷回應一
問卷回應二
（請自行轉換id數值，則可閱讀情色版或其他版面的內容）
《中大四十年》：〈Let’s talk about…〉
葉一知：中大風月版青出於藍
葉一知：為中大學生寫的反思日記
鄒頌華：性‧愛‧教育
小杜：學生報
小杜：如果我是你們的爸媽
黃世澤：學生報的尺度
李學斌：學生報情色版．陰謀論篇
李學斌所準備的事件時序
梁啟智：大學生
梁啟智：眼高
（那是1969年的秋天。三里塚青年農民押土反浩，因為阻擋興建成田機場的推土機，而被警察再一次拘留，歷時四日三夜。後來他獲釋回家，在家庭院見到母親和另兩個太太。）
「這回是四天三夜呢！」「那比畢業旅行還短嘛！」
「一個母親怎麼可以對被捕歸來的兒子這麼說！並沒甚麼好笑的吧！」
「是呀，應該是該抱著阿浩哭才是嘛！」
「開甚麼玩笑，我們可是在和國家對抗呢！」
「不過是兒子被捕就哭的話，那就輸定了。」
——摘自尾瀨朗《家》第4冊，第42話
然而如此從容，未必能被及外人。除了憤怒、浪漫和從容，以及生成這些心情的信念外，抱著信念的人，看怕也需要更多的心力和能耐。
小遊數天，回家不久，快要睡覺。
（有朋友說過，遠遊不道德。更不消說，自己陪家人去吃魚翅了）
曾讀過有人遠去冒險後，回老家先做的事之一，是追看過去數個月（幸好，冒險只是數個月，否則一兩年長，恐怕吃不消）的報章，本地的、國內的、國外的都啃下去。這幾天沒有上網，此地的正邪之戰上不了國外新聞，好歹避了半場喧鬧。但怕下半場避不了。
不看報，自然學習不了正氣澟然的宣言，卻看泊。泊主都寫得較細，有多些分析，至少不會先祭出眾人熟悉的正邪觀。然而，正邪觀就是簡單：正邪易陰陽，陰陽成兩極，兩極生四儀……之後種種，都可用正邪論之，也可以說，因為蓋了「正」「邪」之印，都好辦了，大家都容易做事。
事做了，卻不見得完——正邪之戰一直上演，沒完沒了。我以為最核心的戲碼，叫《愛國者鬥餘孽》，幾乎事事都會跟這題目拉了關係。錯綜複雜，沒有誰有實力徹底解決（或者，打這場不知是真還是假的長仗已夠好玩，根本不須解決？），僵局連連。
對於僵局，我覺沈悶。沈悶時容易胡思亂想，想到如何解決。我胡思亂想之際，更會示懶，更會訴諸既成的方式。以下兩段，是這兩個月纏繞於我腦海，出自我愛讀的《三國演義》：
人情勢利古猶今，誰識英雄是白身？安得快人如翼德，盡誅世上負心人！（第一回）
一日，（王允）於侍班閣子內見舊臣俱在，允曰：「今日老夫賤降，晚間敢屈眾位到舍小酌。」眾官皆曰：「必來祝壽。」當晚王允設宴後堂，公卿皆至。酒行數巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問曰：「司徒貴誕，何故發悲？」允曰：「今日并非賤降，因欲與眾位一敍，恐董卓見疑，故託言耳。董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下；誰想傳至今日，乃喪於董卓之手：此吾所以哭也。」於是眾官皆哭。坐中一人撫掌大笑曰：「滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？」允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：「汝祖宗亦食祿漢朝，今不思報國而反笑耶？」操曰：「吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，願即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。」（第四回）
此外，還想起張獻忠。不過，既然在此城喊打喊殺，也不能喚起多少「義士」起舞，我想我胡扯如斯，卻不敢實行，又何足道哉。
先就這樣子。
（源頭：小樺的〈趨向與張望善良〉）
一直相信，自己不太懂看當下的語體詩，也不敢多寫，因為自信自己未有詩人寫詩時的思維模式。
但躁動不安感愈發滋長，這個下午，想寫一點像詩的文字。
臉慈心狠
或是臉惡心善
都敵不過
一塊表面
我們拼命在表面游弋
卻不願深潛
有說水下盤根錯節
無法即時辨明
無法舒舒服服
於是
我們避開了盡忠職守者善良的心藏著的向上向上力求脫穎而出
我們避開了欲圖中止者善良的心藏著的守護大地寸土不讓
而沈醉渴望成真的狂喜暴怒
然後擁抱盡忠職守者信守的秩序
在冬至的火窩蒸氣邊
在耶誕的四海盛宴邊
默默地繼續歌頌
並消費欲圖中止者和同伴的成果
喃喃自語說為甚麼仍那麼貴
延伸閱讀
第一次留言投票／民意調查：MC6
（WTO-MC6漫談之一）
那方案最被宣傳的有三點：
（一）只針對2008年的立法會議席組成，以及擴大區議會職能，並未詳細觸及其他代議政制和選舉的部門，包括行政長官選舉和立法會民選問題
（二）有關立法會的議席組成，仍保留一半地區直選，一半或個人或團體或公司為投票人選出的制度，但總數加十席，即三十五席。新增的非直選議席，全都送給區議員，不論委任、直選或不知還有沒有的當然議員，也有權選和被選
（三）區議會的職能擴大一點，好像可以管理一些小型的康樂文娛場地，能決策的事多了
因為第一點的「並未詳細觸及」，引發了一連串的論戰；第二點不見得更好，因為直接和部分間接選舉（有了非民選議員參與，不能說完全間選吧）的議席雖可能增至四十一席（本來已有一席是區議會議員選出的），但非直選，以及團體和公司投票人的問題仍沒被處理，也成為論戰的議題所在。參與論戰者，支持方案的往往自我肯定或被標籤為「支持政府的」，反對者就會被說成「不同意政府」，以至「不支持政府」了。過去各人對有關政府和選舉事務的立場，並未在這場論爭裡轉移。
過去大半個月都是模模糊糊的過，要詳析這場論戰，實大不易。但我有點意見：支持政府，也不等於一定要支持政府的方案。這聽來有點怪，蓋不支持的話，如上文說，很容易被編到不同意或不支持的陣營了，還說支持？
然而支持政府的目標是甚麼？多年聽來，便是決策權和統治權多集中在政府手裡，時刻不放鬆，還連帶一些「民族治港」的氣息。這個月看多了自詡聰明的梁立人梁主席的高論——他在某些事堅持的程度，實不下既年年要求重新為久齊嘉一定位，又在今次論戰不同意政府方案的民主派——，梁主席他老人家堅持民族治港，確信民主不是很好的制度，指出卻沒說明獨裁的壞處，又先褒揚一些獨裁時代的好年華。要簡單二分的話，梁主席應較屬支持政府的一方，可惜我較懶，只學習了人家轉來的梁主席著作，沒自行找近日報章好好學習，否則也可能知道他對這改革方案的具體看法。
雖然具體看法不備，但從我學習主席著作多年所知，他老人家是確信不愛國者充斥特區廟堂，政府要麼權不大，要麼不用權，否則他不會屢次獻出用權的建議來；而反對這改革方案，讓政府權力維持在現程度，不致進一步分散，也不致進一步非假洋鬼子爭奪，也應合符梁主席思想的。梁主席雖然勸大家十二月四日不要遊行，免得增加不愛國者的氣焰，但主席思想是要活學活用的，主席也應希望在他努力口誅筆伐之餘，有些人如他同情的維多利亞公園愛國老人般，真的面對面挫挫民族敵人的聲勢：是故為了宣揚和實踐梁主席思想，十二月四日不妨在港島街頭反擊！
（差點忘了說，我當日有事，甚麼遊行也應不去，在家中遙距聲援好了）
黃老瀚說過類近的話：因為他人都冷漠，所以要罵。姑勿論其動機如何，說冷漠和關心吧，像無線電視新聞部常說的，「事事關心」，其新聞報導卻遠遠無及，至少看到的是有心無力。我等跟大機構的一個部門距離又有多少？時間有限，精力有限，視界有限，怎樣關心都是掛一漏萬，都會對這樣那樣的事冷漠。
罵過或被罵過後，我們或會看看自己的位置。較容易的定位方法，我想是拉一條虛擬的線，一端叫「全關心」，另一端叫「大冷漠」，而我們，雖只能永遠的徘徊在線的兩端間，但請大家盡力的，向「全關心」那端移去——雖然，停留不動或往「大冷漠」，好像容易多了。不過也毋須如我，將事情一一抖出（道出也嫌慢），才叫「關心」。
番禺的太石村
兩三個星期前，朋友轉述上司所聞，說廣東有條村叫Tai Shi云云。孤陋寡聞，未及辨認。其後不久，聽說番禺太石村因為村委會的問題，村民自發要求罷免、重選等等，竟遭地方政府武力對待。從村外來，想知一二的學人、記者和別省公職人員，都被武裝人士好好招呼。
番禺貼著廣州。番禺也是很多香港人的家鄉。家鄉有事，很難不聞不問吧。我們或者慶幸，因為有「一國兩制」，以上的事不可能在此地發生，但一國兩制，或「改革艱難，種種悲劇錯事很難避免」一類的說法，就是暗示了村民活該走這條路嗎？
聯署：強烈要求中央政府徹查太石村事件，保障人民享有憲法賦予的民主權利
另，英國《衛報》被指在事件的報導有偏差。有意見說，集中批評此事，或會轉移大家的視線。那是長期的兩難，或是預設：好像將衍生的B批評了，A也隨之有問題。可很多時就是變得如此。
印巴地震
只是舉手之勞。
香港宣明會‧南亞地震救援
聯合國兒童基金香港委員會印巴地震捐助辦法
香港紅十字會印巴地震捐助辦法
香港樂施會印巴地震捐助呼籲
回想起來，我們對上月中的Katrina，又是否冷漠？
延伸閱讀
大公閣下：天怒人怨
熊一豆—重陽︰剪貼暴力
建聯的有前景招黨員廣告
香港立法會第一大黨民主建港聯盟，今年年初成功併合香港協進聯盟後，正力招新黨員，圓其全民黨夢，按他們說，成績不俗。夏天的五專業男女橫額只是前菜，九月起的地鐵廣告加橫額加路訊通宣傳片才見真章。此黨論建設較多，叫「建聯」欠「民」也說得通。
說笑吧了。既說要圓全民黨夢，又得不少資助，全方位、多媒體的招黨圓廣告免不了。廣告對象涵蓋專業、中年、青年等。我不是專業人士，心雖老但身未老，對於中年或專業或退休人士為何加入民建聯，未能以親身經驗解釋，但對其針對青年的廣告，我覺得賣點不夠直接。
其賣點是「民建聯給青年很多機會」：內地就業計劃、當司儀、參選區議會、訪問抗日戰士（東江縱隊？）等。沒錯，選區議會在在需財，如果陳景輝君或李偉儀君讀到這篇，不妨報告報告參選開銷大約如何。然而內地實習機會、當司儀，或找老游擊隊員訪問，說太易固不易，但也不致只靠民建聯吧。而認識新朋友的話，上網參與討論，或加入中譯「圓檯」的年輕人組織也可，那麼民建聯的吸引力在哪？
我想，其吸引力應是：「民建聯，畀到我政治上o既安全感！」他們的相關宣傳行動這週五結束，雖說這句略嫌直接，他們近日又有點不同於政府的主張，但只要繼續真確，我仍樂意將這句無償送給他們，供他們來次，至N次的招黨員活動用。
延伸閱讀
醫生肥榮：真誠騙香港（把自己在那邊的留言重寫了）
獨立媒體「青年民建聯」系列報導，從最後一篇開始
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第一批廣告為本地bloggers調查和支持風力發電的呼籲。
或問再生能源為何不提水力發電——據我所知，攔河或河邊的小型渦輪或水車式發電，對河流生態損害較少，此類發電帶來的環境問題並不大。而築大壩式的水力發電，結果是影響河流的生態環境，而下游兩岸因缺乏上游泥土和養份的給養，下游農業亦會受影響。故近十多二十年來，反對築壩的聲音愈見響亮。
謝謝大家 Thank you all
多謝大家的生日留言。Thank you folks speak something for the blog’s first birthday.
對外事務的宿命規則
西：「……外交的本質是一邊跟對方握手，另一隻手就用作互相毆打。」
加治：「對，每個國家的外交手法都是這樣……；沒有國家會伸出雙手，互擁對方啊！」
弘兼憲史，《加治隆介之議》第20冊
外交如此，對人很多時也會如此，暫想不到如何改變。關係要好的話，相擁或雙手緊握意料之外；關係惡劣的話，可能雙手互格，或拳來掌擋。然則人生在世，以這些手法相待的人不會很多，關係也會時好時壞——雖則悲觀的說，壞到底的恐怕更多——，很少會常以同一招對同一人。
關係處於「要好—惡劣」一線的中間段者，相處時大抵會兩手互握，另兩手活動自如。而那兩隻自由活動的手，拿來”give him/her five”，或鬥膂力，或都垂下來，均可見二人關係如何。我想，開網誌以字會人，面對意見不同的朋友或相識時，看怕也是如此。
牛棚書展
第三屆牛棚書展（官方網誌）已是第三日。這兩天是週末，預料不會下大雨，到會場走走或設檔的朋友當有不少。今年設檔的友好包括：
準備這兩天都到場支持。——說到底，香港書展檔租太貴，不設可享受陽光和清風的露天攤，湧進去「投垃圾」（語出黃老瀚）的人又過多，雖云牛棚書展的質素未必很高，未必大掃俗大添雅，有點空間讓大家見見朋友，也是好的。
他們理應高興
這組織的不少成員，曾親歷十四年前，他們所屬會派的要求被議員們否決；兩年前，他們已組了組織，但組織牽頭的行動又失敗告終；現下民政事務局中人未被他們的原則和言行教化，準備立法「逆向歧視」他們堅守原則的行動，社會又一貫的人慾橫流，見律政司有此行動，努力得到回報，就算最後結果如何，也應高興的——
歡迎政府決定就824肛交年齡裁決提出上訴
本社歡迎政府決定就8月24日高等法院夏正民法官裁定《刑事罪行條例》第118C條禁止21歲以下男子進行肛交行為違反《基本法》及《人權法》一裁決提出上訴。由於高等法院的裁決漠視了肛交的高風險，及對心智未成熟的16至21歲青少年所造成的深遠影響。此裁決帶來社會上廣泛的討論，最近更有調查指出接近5 成的受訪者表示裁決並不合理，會鼓勵青少年的接觸高危行為。有見及此，本社及香港性文化學會於此段時間收集到逾25,700位市民的簽名，要求政府盡快提出上訴，並已於9月20日早上到政府總部遞交首批16,000位市民的簽名。
對於是次肛交合法年齡訴訟及其影響，我們謹此呼籲：
1. 特區政府正視裁決對社會的影響、認真看待社會上的討論、回應逾25,700位市民對政府的意見；
2. 法治是香港的重要支柱，而有關訴訟的爭議涉及範疇甚廣，法院應參考所涉及不同範疇的文獻及研究調查報告，就有關的法律爭議作出令公眾信服的澄清；
3. 如法律有修改的需要，應交由立法機關及公眾作深入的討論如何修改，達成能平衡各方面的價值的方案，而不應單由司法機關作出裁決。
為免遺漏，現說明：這組織叫明光社，組織主要人物多來自香港的新教福音派教會。我不屬福音派，對其教導不盡認同，惟律政司已提出上訴的話，我的意見是且觀其事。
代郵：稿債
卻說上開之事未成事時，明光社邀得若干醫護人員聯署，支持律政司成上訴之事。但那刊在報章上的廣告，其觀點疑團多多，惹來一班自由派朋友抨擊。當中的阿藹，邀我寫點甚麼。稿未寫，是為稿債一。
稿債二，是一篇有關番茄的文字。且看能否在這週末完成這兩篇。
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