Eric ‘Spanner’ Collective 集合力肥

哈爾科夫的越南人其中一個謀生的地方，是城東北的Barabashovo（Барабашово）市場。那是個有蓋市場，店舖逾萬，離市中心較遠，要從自由廣場乘三個站地鐵方至。

南面城市敖德薩的七里集（7km Market）想跟它差不多，店多，謀生的外國人多，旅客亦應多。來訪的旅客並不一定是遊客，蓋此些旅客看中的，是市場店舖賣的家常日用貨品，買後返回老家販賣，遊客想要的土特產或紀念品，此市場恐難得見了。

我此行並非當商旅，若說要一睹家鄉重慶大廈以外，異國那並不金光閃閃又弘大的另類全球化，只是旁因；乘地鐵跑來此處，主要還是尋找傳說的越南小食。這不是藉米食解思鄉之苦，反正麵包薯塊，我亦甘之如飴，為的是在異國嘗另一異國的食物，再添遊趣吧了。

在舖外出現的東亞面孔

從地鐵站走上地面，只見一行小檔，在雨中賣土耳其旋轉烤肉。市場的巷間確有些東亞面孔走過，想是越南人，但我無膽探問，也沒有按旅遊指南教導，找非洲裔店主問路，只敢亂走亂看碰運氣。如進寶山未見寶，越南食店見不到，最後我返回自由廣場旁的少年宮吃午飯，有的是基輔雞和煮薯塊，店名叫「從前」。

折扣店外的「賭場」。是真賭場還是漢字裝飾，沒去考究

延伸閱讀
留過哈爾科夫的老美，她留得比我久多了，也找到越南粉

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出發前我在互聯網找資料，得知哈爾科夫有若干華人留學生，又從英語維基百科曉得哈爾科夫有不少越南人謀生聚居，他們蓋了一座佔地約一公頃，號稱歐洲最大的禪寺竹林寺（Chùa Trúc Lâm，轉寫漢字即「寺竹林」，按越文語法，名詞先於形容詞），內有多層佛塔和胡志明像。我少訪廟宇多到教堂，但若歐洲內陸有一處東亞僑民的聚居地，還有代表僑民所在的廟宇，應當一觀。

不過我只知寺名，不知它在城中何處。找到的網上資料都只說它在哈爾科夫，沒給地址。看官讀此，或已猜中我搜不到，或寺根本沒有網站，否則我應可從竹林寺的網站抄下地址，細研如何到達。

離家出國十一天來，我心力都放於所在處當地風光，沒怎繼續查個究竟。到哈爾科夫後，不得不復查：先問下榻的家庭旅舍東主，不果；到普希金街的烏茲別克菜館用中飯，享過黑茶大饢辣炸茄子嫩烤羊肉串兼園景後，問侍應也不果——他連佛是何者也似懂非懂。之後我亦沒有鼓勇再找當地人竹林等何在，繼續上網碰運氣。

結果我在網上找到一相簿，內有遊竹林寺的照片。於是我發電郵向簿主請教詳情，簿主回信告之，寺在城南部的吉爾吉斯街19號，那離國際機場北端約兩公里。簿主是越南留學生，在烏國西部山城Ivano-Frankivsk（Івано-Франківськ）念石油科目。道謝固然，可惜的是，簿主覆郵時，我已身處另一城鎮，此行該無緣回去親身證實他給我的地址是真是偽了，幸好還有網上地圖，證其語非虛。

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哈爾科夫的美術館在鏡子泉和普希金街之間，於十九世紀初開始收藏藝術品，到二十世紀才設館展出。我帶了手提電腦隨行，電腦硬碟裡的Lonely Planet烏克蘭指南提到這美術館，讀後不如一訪。

美術館也可算是油畫院，因為看到的展品以油畫為主，炭筆畫、水彩畫或木刻正教聖像都不多。每幅展出的油畫都分置於厚絨幕後面，待有訪客賞畫時，看廳的老婆婆才展幕，讓訪客細賞。聽聞沿襲蘇聯制度的博物館，多聘退休的教師在開放時間看守展廳，此館頗得此風。而遊人帶塵揮汗，畫作自然不能不保護。

當天看到的帝王將相畫像不多，更多的有關生活：如郊遊，如拉手風琴唱歌跳舞，如貪財的棺材舖老闆，如父母在雪天暮色中把孩子埋葬。另有一幅畫得華美，繪的似是巴黎咖啡店。

我看一畫，畫右大椅坐一人，椅右有一人站著，似是進言。看廳的老奶奶用英語問我：「你知道畫中坐著的是誰嗎？」

坐者神色凝重，但答案無著，我隨口答：「是魔僧Rasputin否？」

她答：「不，他是帝俄的毛澤東，帝俄的伊凡雷帝（Ivan the Terrible），伊凡四世。」或是想趕看另一些畫，我卻沒再多問她想指的是二人同有功，抑或二人同有過，還是甚麼比例的開。

此畫叫《伊凡雷帝與看護》（Ivan the Terrible and His Nurse），由德裔俄國畫家Karl Wenig（1830-1908）於1886年繪製。

我還要提館中另外兩畫。一幅應跟克里米亞戰爭有關，女子在家身亡，住處早遭戰火重擊。我及後在塞瓦斯托波爾的克里米亞戰爭全景畫館再見此畫，但始終沒記下畫名和畫家姓名，至今遍搜未果。另一幅畫是列賓（Ilya Repin，1844-1930）所繪的其中一幅《扎波羅熱哥薩克人致書土耳其蘇丹》。扎波羅熱的哥薩克人故事，待我記扎波羅熱的事時，自當再有分曉。

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