Eric ‘Spanner’ Collective 集合力肥

是的，第三十一年，第三十二屆，這城的香港國際電影節又來了。2月21日會派發訂票小冊子，當天離開幕日只有二十五天。今年我們有紀念楊德昌的全展，也有曾志偉的走在前頭的無厘頭之作，1988年的《小小小警察》。

而電影節網上筆記連線也到了第四年。今年連線暫有六名志工，按以往的經驗看，人手稍嫌不足。要解決這問題，暫時想到的辦法有兩個：邀請各位擔任志工，還有請各位寫手多走一步，多多使用我們的範本（template）自薦筆記。範本稍後會在連線那邊發布。

或者這是虛構的電影場面：是小津安二郎導的片，一眾閒談，中間提到一個大家有點印象的鄰人不幸在一兩年前去世，然後笠智眾就會說：「呀，這樣呀，真的很可惜呢。」確是有點詫，但不驚不愕不哀。

剛閒逛到hanswong的泊，才讀到市川崑逝世的消息，及後找點新聞讀了。他老人家害肺炎，昨天（2008年2月13日）逝世，享年92歲。現在「四騎士」——他、黑澤明、木下惠介和小林正樹——都成古人。我少看市川崑導的片子，認識不深，聽他死訊後的感覺，就是標題的那一句。

之於電影發展，日本在東亞確是交上好運氣，蓋國內環境比較穩定（當然不是沒有代價），高壓的文藝控制期不算太長，還有較好的技術、教育和文藝基礎，生成不少名導演，未能一一盡識，市川崑是其中一名未及多識的導演。兩集《緬甸豎琴》（1956）和《東京奧林匹克》（1965）均聞其名而未看，去年方才在本城的亞洲電影節看過他導的新版本《犬神家之一族》（2006）。之前也說過，看過片後到台北，腦中迴蕩的就是《犬神家之一族》的主題曲，而看到的《夢十夜》（2006）他導的其中一夜，工作人員字幕亦如《犬神家之一族》。

那晚在百老匯電影中心看過新版的《犬神家之一族》，正等下一場電影，相識的影友grace興高采烈，因為她之前做了功課，看過影碟裡的舊版《犬神家之一族》，可比較新舊兩版本的選角和場面調度等。接著的電影是岩井俊二為電影啟蒙老師市川崑而拍的片子《市川崑物語》（2006），對白不多，說明多用插入字幕，一如默片；新拍的片段也幾無，都是檔案照片或影像。後來讀到評語說片子不好，未曉片子不好之所以然，於我，那是認識市川崑的速成班，既認識他的動畫和劇情片生涯，也認識了他的編劇妻子，筆名和田夏十的茂木由美子。除了認識兩個人，也看到聽到在淡淡的背景音樂之外，插入字幕帶出的點點幽默和溫柔。

我能說的就這麼多了。

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公園仔：我也要玩papercast：犬神家no一族

今天是歐美日的情人節，也是香港的情人節；一星期後是農曆正月十五，又稱元宵，為傳統華人的愛情夜。但凡講愛情的時節臨近，肉麻之語之事必多，也是反肉麻濫情等的死死團出動之時。

死死團，台灣稱去死去死團，經日本人古谷實的漫畫小說《去吧！稻中乒團》發揚光大，其反情人間展示肉麻濫情的精神，輾轉受大陸、台灣、香港等地同此念的讀者支持。台灣聲勢最盛，兩年前曾有聚眾行動之舉；香港聲勢則最弱，幾年前若干死死主義研究者已聚合一氣，他們雖不是不曾見面，但卻沒有發展更深入的理論，也沒有甚麼實質行動，死死主義都讓路給港男港女的爭拗了。究其原因，未必因為肉麻過盛，似乎是生活迫人，興趣過多，排次序也未到死死主義。

雖然如此，當作小歷史紀錄也好，謹恭錄被稱為「死死文學」的四首七絕打油詩，以懷當年。作者為鄭立、李學斌。

一條薯條兩份分　半個漢堡唔敢吞
雪糕新地輪流舔　肉麻最是乞人憎

手執鋼刀九十九　殺盡肉麻方罷休
死死精神死死魂　人人拜服人人心

甚麼肉麻總是詩　不夠正氣不成詞
既無美女送上門　若不死死枉男兒

死死團團民一心　打打拼拼為國民
胡胡鬧鬧濫情人　年年月月安難尋

另求李學斌一首七絕打油詩全篇，以「棄絕肉麻迎死死」為結尾。

沒有人是贏家。而現時的贏家，是大眾既反叛卻又要安穩的心，還有各自固有的道德觀；兩者導引我們的想法、言論和行動。