Eric ‘Spanner’ Collective 集合力肥

從家到港鐵大埔墟站，星期一至六最快，最廉宜也甚慷他人之慨的法子，便是坐港鐵的免費接駁巴士K17號。K17號巴士早上上班時間的搭客特多，所以總站外圍就成了區議員和社區主任向坊眾宣傳自己服務和政績的熱門地點。

星期五上班坐的第一程車是K17號巴士。上車前有人派傳單。他是駐在我選區的社區主任——我稱他和他的同行「影子區議員」，蓋他們大多會在下一次區議會選舉時，跟現任區議員爭議席——。傳單到手，見一面說的是某座公屋大廈互助委員會夥拍照相服務商提供廉價證件照片拍攝服務，另一面是宣傳社區主任服務處和某區議員辦事處合辦的旅行團。

我對議員、社區主任或政黨搞拍照代辦證件興趣班聚餐和旅行沒有太大惡感，他們確要有多一點渠道爭取宣傳機會；當然那是否蠶食了其他地區組織從辦活動得到的自主性，可以另議。但我一看這旅行團，乖乖不得了。傳單請見下圖，全圖請點擊這連結。

雙十團傳單留影

大家可見，區議員是李國英，社區主任是黃元生。李國英的區議員選區是大埔墟，他之前曾當過四年直選立法會議員，2004到2008，民建聯人。黃元生也是民建聯黨員，我選區的宣傳街板可充物證。這面傳單宣傳的台北高雄五天團，赫然亮出「雙十慶典」四個字。

雖說多年來台灣選舉時，也曾聽過民建聯率隊觀摩的消息，但取台灣僑委會資助，又是雙十慶典，就算不亮出民建聯的標記，好聯想多惡搞之徒如我，未嘆民建聯大埔團隊或者進取過度，在人家辦特大慶典時組團參加人家的特大慶典兼旅遊，把讓人胡思亂想的機會乙個廣發坊眾，已先想到「民建聯成功爭取香港僑胞回國出席雙十慶典」了。

就算不惡搞「成功爭取」多一回，雖說國共關係業已解凍，民建聯又是愛人民共和國的政黨，但這樣一張傳單，人家幻想出來的弦外之音，不怕太響了吧？

（攝圖作文2）

2009年久齊嘉一二十歲生日前，香港有年輕人想大家弄清楚，他出生時是否痛，或者怎樣痛，或是指痛是因為他有錯在先，與他人關係不大，也有年輕人先認定他出生時不應該承受的痛，繼續從這出生時的痛思索。前一班人當中有姓陳的也有姓呂的，後一班人有一群朋友叫P-at-Riot，多從事藝文工作。這班年輕人大多出生於1980年代，而P-at-Riot則用「八十後」介紹自己。——香港從前則有「X字頭」以標明人們的出生年代。具體的「八十後之爭」也就開始了。

後來姓呂的要問大家甚麼是民主，P-at-Riot投入另一場社會行動，反廣深港高鐵政府方案去了。這次行動匯集不同方面的人馬，P-at-Riot和其他八字頭的弟兄姊妹，出力甚多。文宣一出，「八十後」給媒體接收過去，加上這次行動愈發紅火，正如不少在媒體廣泛報導的人事物，大家都跟著小談，中談，以至大談「八十後」。而我也乘勢辦了一個座談會，天南地北後，眾人聊起1980年代出生者的戀愛和婚姻處境，並有意再續。

然而續卻續不了。在未續之前，William（june23rd）提議不妨寫。他看過一本書，叫《戰爭——日本人記憶中的二戰》（Senso: The Japanese Remember the Pacific War）。書內裡的文稿從1986年起收集，收集者是日本報章《朝日新聞》。按William的說法，開始徵文後，文章如雪片傳來，日文本共收過四千篇。

雖然我們未談戰爭或戰時，但不妨借這一模式寫文，藉文字先記錄，記錄可供他人研究。寫的人可以1980年代生，可以早一點，也可以晚一點來到這世界。每回題目聚焦在一個大題目，讀者寫手也會覺方便。日後題目或可是「工作職場、青年政治」，或是其他，「由此引申下去，通通可以寫，最後也可以脫離八十後的範圍。」（William語）

以上可算是「寫八字」集體書寫計劃的由來。

每次書寫徵集除了集中在一個大題目外，也有其他規矩：
不設最低字數；
集滿25篇刊出一次，以一票文章一同發表的爆發力推動下一批寫手，有自家發表平台的朋友，萬莫稍忍，請待我們貼出後，方才貼出；
不設正式的截稿日期，若反應變淡，則考慮截稿；
每人只准就每次書寫交文一篇；
文章由主事人收集，現時是William和我；
除非有錯字，否則原文照刊；
如果你有幸是八十後或八字頭，希望你寫自己，難忘的經歷更好。親身知道或聽回來的故事也可，但不論如何，須跟八十後有關。

或者你已料到，第一寫的題目叫「戀愛、婚姻」，可寫戀愛，也可寫婚姻。我和William各已寫了一篇，尚欠首23篇。

「寫八字」顏冊群組
「寫八字」常見問題
「寫八字」第一寫專頁

20091220 17XX 旺角彌敦道581號

第二次世界大戰後，香港的樓房大都比以前建得高一點，好爭取多點空間。1950年代至1960年代，升降機未算太普及，不少住宅樓建的五層高、七層高，或過十層高，都沒升降機，連接各層的是樓梯，不及西洋有升降機的數層樓公寓「先進」，都叫「唐樓」。

那時代較小的唐樓，如照片所見的，高約五六層，一層樓一條樓梯兩個單位，後兩者可用「一梯兩伙」說之。地面一層通叫「地下」，多作商舖，前舖後居或作坊較少。

此樓現在該餘半邊。估計此樓當初佔了兩個門牌號數，佔地也至少兩個地段。至於地段內的五個單位連地舖的地段分配如何細劃，我懶花工夫思索追查。彌敦道在九龍半島，是半島甚繁盛的街道，拆建的可能甚多。想另半邊樓年前被隔壁商業大樓富時中心的發展商收購，最後那半邊樓連同商業大樓所處的地段一併發展，建一樓先拆半樓，現在樓就餘下半邊兒。這種事例在香港不少。

不過半邊樓的顏色該不是來自賣半邊樓的收入。老唐樓業權多分散，以前的業主也少有組織業主立案法團，賣樓的錢當年怕盡歸賣樓者，沒甚麼可能撥一點錢粉飾修葺餘下來的結構。這數年市區重建局和香港房屋協會等汲汲推廣舊樓修葺，別的不說，市區很多舊住宅大樓都給粉飾一新，外牆色彩斑爛。——想到這裡，對於懷疑市區重建局重建手法的朋友言，它的舊樓修葺計劃，想聽說時也可能覺得不是味兒。

幾乎漏提，第三層樓的窗框，該是原來的生鐵窗框吧？

（攝圖作文0001）

目錄
第四回：高雅河谷

猶豫即是想，想好後進博物館參觀。

圖雷達博物館區（Turaida Museum Reserve）有舊農莊、「圖雷達玫瑰」瑪雅（Maija）的墓、民歌山歌雕園（Daina Hill Song Garden）和圖雷達堡（Turaida Castle）等。走過舊農莊，看過瑪雅墓後，便入圖雷達堡。

圖雷達堡和Donjon塔

圖雷達堡在日耳曼人到來不久後建成，通堡俱由紅磚建造，不加外漆，快八百歲了。城堡入口處北，前有工事，今餘牆基殘垣，和一座塔的下半部；堡南則靠山崖，之前在纜車見到的小小紅塔，就是當下眼前42米高的Donjon塔。城堡十八世紀後期曾遭雷擊，貯存的火藥爆炸，全堡嚴重損毁——未修復前，殘堡有另一番味道，從前遊人在山下遊山洞後，多會看看殘堡，而殘堡景色亦曾入風景畫。城堡主體建築修復工作在1970年代開始，工作現大抵完成。

前一篇說過，圖雷達堡是里加樞機主教（Archbishop of Riga）的住處，現堡內展館的展覽，亦與里加樞機主教和其領地有關：述領地興衰始終，並展當年器物，如主教衣飾教器，武士甲冑兵器，日用物品和硬幣等。雖說是里加的樞機主教，但其直屬領地，俱在城外。堡內亦有修復好的地下囚室，暖氣裝置和垃圾池等，垃圾池展出的則包括動物骸骨，與上面的遊人隔一塊厚厚的透明塑膠地板。

展館層多，以梯連接；上下樓梯多了，腳掌敲碰竟撞出頭痛來。但見Donjon塔頂不時有遊人從窗探頭外望，自思既然遠道而至，不能不登塔一窮千里目。登塔頂的入口不太好找，摸路一兩次後，終可忍頭痛強登梯，經六層走到塔頂。圓錐塔頂用木樑支撐，頂層木底，圓塔頂層的觀景窗看到的近景，不是朝南的圖雷達堡其他的建築，便是綠油油的樹頂，高雅河從中靜靜流過。遠方的電視塔依稀可辨。

從Donjon塔望向圖雷達堡

歌雕園

從Donjon塔走下來，離開圖雷達堡，走到民歌山歌雕園。波羅的海三國民歌多，拉脫維亞歴史傳說的豪傑，多在傳統民歌唱頌，而這些民歌就成了歌雕園石雕的題材。說是石雕，但成品大致保留原石的部份形狀。我不太懂欣賞刻工，眼球再給園中色彩繽紛的秋葉吸引過去。

又見秋葉

離開博物館區，登公車回到薩古達（Sigulda）鎮上。找了家自助餐廳隨便吃點東西，但不忘重溫俄國風雜錦湯Solyanka。回里加前又在長途客車站等，客車站小而新。

長途客車回到里加時，睡眼剛張，天早已入黑。

小心得

波羅的海三國的主要城市，多以長途巴士為主要交通工具，鐵路旅程比乘長途巴士花時間，網絡也稍遜。班次似按距離和兩地交通的重要性而定，較主要城市而近者則較密，如立陶宛的考納斯（Kanuas）和首都維爾紐斯（Vilnius），單層大客車一天對開約20班；距離較遠者即較疏。國內長途巴士的票子可在長途汽車站售票處，或在登車時購買；如怕跨境長途客車票太搶手，無法登車延誤行程，也可先在網上購票。

其他照片

前話：PM KLUUBB 1：這第三四代人

這是給1980至1989年生的朋友的聚會，也是1980年至1989年生的朋友給此時此地的聚會。

日期：2010年1月2日星期六
時間：下午2:30至6:00-7:00（視乎討論氣氛而定）
地點：港島灣仔軒尼詩道富德樓天台
模式：先座談，後閒談，設中場休息

顏冊報名處
亦可用電郵或留言報名

帶頭嘉賓：
李學斌（1980年生）
june23rd（1982年生）
aster（1983年生）
朱天韻（1983年生）
周澄（1986年生，活躍社運，閒時亦愛沉醉光影文字）
阿捷（1989年生）

主持：
小風（1990年生）

2009年12月：二十一世紀的第一個十年，快將成為歷史。下一個十年開始之初，八十世代要開始面對他們的人生一枝花（三十歲），或仍在享受他們的雙十年華。而上一個十年在此地掀起的世代爭論，相信仍會帶到新的一個十年。

這一次的PM KLUUBB，會在下一個月的第二日，還希望帶上回「透過座談或閒談的氛圍，各人互相述說、爭辯、認識，然後再想『如何活下去』，和『為何如此活下去』的問題」的目的，將世代對世代的目光稍為集中到其中一邊，甚至是，「第四代」的其中一班人，「八字頭」，或「八十後」，即1980至1989年出生的朋友，讓他們講自己的和看到的怒哀，喜樂和生活軌跡，也看看前路可以如何走。

排怒哀在頭，或者因為2009年的大小事件前後，布滿八十世代的反應和抗議聲，也因部分八十世代的鬱悶甚為顯眼。喜樂，一在怒哀之前，一在怒哀之後，八十世代在都市生活仍汲汲找尋調劑自己的方式，或遊戲，或拍照，或打字，或恥笑，或美食，或消費，或行山，或耕作，或作畫，或看電視——與怒哀連成像過山車軌的生活軌跡，並看似通往日後。而這一代若繼承不了父母同年紀時的希望，也怕隱約繼續還是有百樣人。

請來的六人都是自己認識的，除了李學斌參與過第一次PM KLUUBB「這第三四代人」外，其他五人（除了周澄？）都可能是閒談會的新主角。他們和主持的介紹，稍後貼出。

Erica另有事在身，12月6日的聚會暫取消。謹此致歉。

近年習舞愈見普及，社交舞成了民間愛好，連電視劇也要講它一把。探戈之火，則似從十二年前的《春光乍洩》點起，雖未燎原，但自有可觀處。且讓參與本地探戈活動快十年的Erica，講講她親歷的探戈生活。

座談會前探戈聚會（Milonguita）

日期和時間：11月26日（星期四）晚八時半至十一時半
地點：中環雪廠街藝穗會地下酒吧
（參與聚會者請在聚會後準備短文一篇）

座談會

（來日再約）

Recent years dancing became a popular leisure hobby in Hong Kong, which the social dance is most welcomed. How about tango? Let’s see how Erica tell the story.

Milonguita before the talk

Date and time: 2030 - 2330, 26 November (Thursday)
Venue: Pub at ground floor, Fringe Club, Ice House Street, Central
(Please write something after attending it)

The talk

(Just see if there is any opportunity in future)

=========================
卻說這幾個月又興起搞閒談會的念頭。最初想到的是新晉小說作者，但我邀約，人家不一定應約，只好轉一轉念，從其中一個作者的愛好想到「字與舞」去，就是找些既寫字又跳舞的女子見見面，跟其他朋友交流交流。另一因是，舞蹈近年好像是普及了，有興趣的人怕不會太少。

約人仍是不易。本來應約的那位作者不便出席，其他朋友也婉拒了，只有Erica應允，惜沒空。過了兩個多月，她重提此事，於是趕發起這次閒談會。可惜時間不多，星期四的探戈聚會來者想會較少。

我自己不跳舞不看舞，但好奇。Erica另有別名狡童。

另，新年會有另一個題目的閒談會，詳情稍後再說。

吹水閒話愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛（之行）

顏冊報名處

快一年了，照片還在整理遊記還在寫，但想先談。交流的可以是旅行、交流、公幹、長短住，甚至是成長生活的經歷。歡迎攜物攜照片。茶點費每人10元。時間是8月22日星期六下午。

《我們的暑期作業》十週年重聚

顏冊報名處

大學畢業十年了，他們的迎新營也是十年前的事了。十年前跟朋友合拍紀錄片《我們的暑期作業》，十年過，想邀請當年被拍的人（主要是1999年入讀中文大學的同學，當年參與迎新的準第二三四年同學，還有另一些受訪者）參加片子的十週年聚會。9月5日星期六下午。

延續一貫遲完成文章的作風，我的波羅的海三國遊記還在寫，「這年」也得轉成「那年」，即2008。途上拍照不少，雖說不會在泊大量貼圖，但有些照片不妨另文貼出，以博一粲，也免得令各篇遊記讀起來見突兀，或加長篇幅。

20080927，攝於立陶宛Palanga。看此格局，宣傳板中人該是議員一名，相中央見一位外貌相似的仁兄跟另一人對奕，可說是議員的「地區工作」之一。後來聽說，那陣子立陶宛舉行國會選舉，或是拉票也未可知。

20080925，攝於立陶宛Siauliai。途上拍了不少貓照，也給車牌拍照，選的都是字母組合有意思者。相中的組合是識得某君的名字簡寫。

20080926，攝於立陶宛Nida。見過些香港少見的動物，如乳牛，如相中野豬。這野豬在嚼塑料袋，若牠突然從泥地走出，我可騎車急逃。不識野豬性，拍照心中慌。

也是攝於Nida。有相識說過，曾因為想到晾晒的毛毛玩偶會痛，因而偷泣。不知它倆那刻感受如何。

20081003，攝於愛沙尼亞Parnu。火車頭，想到「自稱火車頭Thomas的西先生」。

20081005，攝於愛沙尼亞塔林的城市博物館。它叫Old Thomas（二世），曾經在塔林市政廳塔頂當過風向標。當然了，見他也會想到西先生。

現將這兩張照也送給西先生，和他的好朋友，介紹他給大家認識的黎華看。

第三回：遊宮

里加東北方有條高雅河（Gauja River），下游流經Valmeria、塞斯齊（Cesis）和薩古達（Sigulda）等小城——該處大部分地方都是國家公園的範圍。二零零八年九月二十三，到拉脫維亞後的第三天，我想一遊薩古達和塞斯齊。

早上在旅舍跟北上塔林的宿友BZ道別後，把前一晚在超級市場買來的麵包、礦泉水，和味近沙示，由裸麥麵包等發酵而成的有汽飲料Kvass都塞進背囊，走到長途汽車站找開往高雅河谷的巴士。但見往薩古達的巴士較早開出，於是登車，上午九時抵達。

薩古達的主要景點，跟高雅河都在薩古達長途汽車站北面。我沿鎮上大街北上，間見樹上秋葉紅黃綠三色紛雜，如此葉色，在香港何曾見得？高雅河南近鎮中心的景點，數路德福音宗教堂、新薩古達堡（New Sigulda Castle）和武士堡（Knight’s Stronghold）遺址。新薩古達堡線條方直，歷史較晚近，建於十九世紀。堡前大花園一個，像大宅多一點。現該處是療養院加遊客餐廳。武士堡建於十三世紀初，大北方戰爭後失修，殘垣一直留至現在。

如要過高雅河至北岸，要麼步行或坐車過橋，要麼乘纜車從一山抵一山。我捨橋而取纜車。纜車索長數百米，只有一卡，緩緩過谷，遊人夠時間向高雅河的源（東北）末（西南）兩方向望。如向東北方看，可見小小紅塔，那是圖雷達堡（Turaida Castle），昔日里加樞機主教所駐之處；向西南方看，則見路橋和密林，林流分明。到了北岸，纜車站旁有Krimulda Manor和些小店民宅，走過後見一廢堡Krimulda Castle，比武士堡晚數十年建成，聽說乃昔日招待顯貴留宿之處。現廢堡餘下殘壁不多，部份更塌剩基石或底部，草木雜生，比武士堡更見滄桑。

然後我冒一個小險，就是獨自沿行山小徑下山，看山腳的兩個洞穴：Viktors Cave和Gutmanis Cave。兩洞的故事貫穿一帶旅遊區：卻說1601年一場大戰後，有人在戰場死傷者中發現女嬰，女嬰被人收養，取名瑪雅（Maija），住在圖雷達堡，十多歲時因美貌遠近聞名。追求她的大不乏人，但她鍾情在薩古達堡當園丁的Viktors；而Viktors洞相傳就是瑪雅看Viktors工作的地方。

當時另有兩個波蘭武士垂涎瑪雅美色，於是摹Viktors手跡作偽書，誘使瑪雅到Gutmanis洞前。瑪雅到來不見Viktors，兩名武士相迫，瑪雅只好奉上據說能護身的頸巾以求去。其中一名武士揮劍以試護身一說真偽，結果把瑪雅殺死，此時她不過十九歲。後來二人一死一被捕，傷心的Viktors收了瑪雅屍身，在圖雷達堡附近一棵菩提樹下為情人設墓。

Viktors洞較小。Gutmanis洞較大，底是沙地，有水流出。兩洞頂和一帶的山腳都是土質較軟的紅土，數個世紀在土上刻徽留字書名的遊人不計其，可見此處已是名勝多年。現時當地政府已立標誌，明令不得刻劃紅土，但稍觀紅土，近年留下的刻記仍有不少。

兩洞外有池，池旁蘆葦，再向南走就是圖雷達街，然後是高雅河。遊人大都去觀洞，路旁只有一兩個琥珀紀念品攤在中午陽光下候客。

稍等回鎮的公車未果，我又重演「故行」，走上坡找前一個公車站。上坡路右方是圖雷達堡，然無梯從路旁攀坡而上，縱有遊興也不得入。上坡路終，右是圖雷達堡博物館區入口，左有車站旅館餐室和紀念品攤等，雖此處不算太高，但也有點今日大嶼山昂坪遊客區的味兒。我入兩層樓餐室買餅充飢，其味無可記，但餐室入口處的標示卻甚有趣：「二樓長期展覽：蘇聯時代薩古達地區的膳食業」——大意如此。博物館旁的餐館，也搞起鄰人的業務來了。我曾想看個究竟，但怕那不過是又一個遊客區的賺錢點子，最後把念頭濾去。

離開餐室，在博物館門前猶豫一番，蓋仍想坐公車回鎮上，轉車往塞斯齊去。下一站會是另一個鎮，還是另一個堡？

小心得

三國未有地下鐵路，也未有正式的電子車票，市內外交通多靠單層公共汽車，市內亦有電車、無軌電車和小巴。市內交通票可在報攤一類的門市購得，用時可插入手動打票機打孔，電銷票機則是新近事物。登車後亦可向司機買票，但價錢會稍貴。稽查當然有，逃票者繳罰金免不了。

其他照片

一些遊過薩古達的朋友
小津小何
Stephen

片名：河上的愛情 Cry Me a River
導演：賈樟柯
年份：2008
地區：中國大陸
片長：19分鐘
語言：漢語

詳細電影本事

白天。年過三十的馬和王在屋外打籃球，射籃屢次不中，同伴周和白在旁看，取笑他們眼力不及從前，射籃也射不準了。然後四人進去馬強的公寓房間看指E字驗眼圖，測試測試視力。馬強一頭汗水，走到走廊洗頭，周後出，替馬拉下衣領。

入夜，他們跟好些舊同學赴季教授的飯局。四人都是1990年入學的中文系學生，在蘇州的大學求學，各散東西多年後，從各地回來重聚——馬強其實還在蘇州，但其他人當中，已有住在合肥或深圳的了。

陳總是季教授的新合作夥伴。他在席間捧了各同學一把，說讀過他們當年做的詩刊，一期完的《新一代》，又說雖然下了海，熱血不再，良心仍在。畫舫餐館請來的越劇演員在廂房外唱戲，才子佳人衣飾化妝一絲不苟，背景是河是橋，汽車橋上一輛輛過。

宴畢，四人去馬強在母校的辦公處看看。馬強用電腦連到相冊，白笑馬強看上的劉校花樣子像周當年。之後四人打麻將，兩三人在談自己的兒女如何如何——誰的孩子跟誰的孩子「約會」了，遠比他們成長時「先進」。

接下來的白天四人僱船，在雨中泛舟蘇州磚宅間。王白二人中途上岸，馬和周在船上聊天。周說深圳天氣熱，把頭髮剪短了，問馬喜歡否；馬說劉校花跟他年紀相差太遠，她是個九十後，他眼又花，迷人眼神不再，交往不了。周著馬保重身體，又問他獨身的日子如何打發；馬問周見丈夫老孟會否想到他，又說十多年過，想的還只是她。

登岸的王和白遊林，在亭子坐下閒談。白希望王鍛練鍛練身體，王說自己很好謝謝關心。白說跟丈夫相處得不甚好，不清楚那是因為丈夫身體不好，還是他有外遇，但也不想搞明白。王說他的妻子娜娜當了主編，夜夜應酬，夫妻相處時間也少了。

四人泛舟的鏡頭再現，羅大佑寫的〈戀曲1990〉歌和詞響起。那或者是他們當年的歌。

烏溜溜的黑眼珠　和你的笑臉
怎麼也難忘記你　容顏的轉變
輕飄飄的舊時光　就這麼溜走
轉頭回去看看時　已匆匆數年

蒼茫茫的天涯路　是你的飄泊
尋尋覓覓長相守　是我的腳步
黑漆漆的孤枕邊　是你的溫柔
醒來時的清晨裡　是我的哀愁

或許明日太陽西下倦鳥已歸時
你將已經踏上舊時的歸途
人生難得再次尋覓相知的伴侶
生命終究難捨藍藍的白雲天

轟隆隆的雷雨聲　在我的窗前
怎麼也難忘記你　離去的轉變
孤單單的身影後　寂寥的心情
永遠無怨的是我的雙眼

同學會

短片裡的都是同學會慣見的內容。眾同學往往談起舊事，交換現況，也會把當下的一些小節，跟當年的人事物比較比較，看看感情態度等有沒有變味兒。十多年過去了，或者四人都因出身沿海城市，又有學位，生活尚且不錯，但若如《站台》（2000）裡邊崔明亮戲謔唱的「再過二十年，我們來相會；老婆七八個，孩子一大堆」的那麼「美滿」，卻又談不上——可是，怎樣的結局，就有怎樣的煩惱；如果王白和馬周最後成了兩對，或有其他的美滿結局改寫的或不過是遺憾和不快的內容罷了。青春年華去，得不到的遺憾和得到後的不快樂，令短片帶微微的感傷味。

得不到，但卻繼續念對方，畢業時如是，畢業後十多年如是，怕將來也如是，終究難捨，永遠無怨。

都市的一些芸芸眾生

王白馬周看來都是都市人，或者精確的說，他們有較重的大都市烙印。演王的王宏偉和演馬的趙濤，這回也不再演從鄉至城的人物，賈樟柯也把故事主角換成都市的中層人物。

雖然他們比來自內陸鄉鎮的民工享有較多的財貨，也似更近掌握社會權力的核心，但他們仍只是中層，沒有陳總那麼有錢。而短短十九分鐘的內容裡，觀眾也難以掌握他們任何一人威風八面的證據。他們因情因家庭而起的煩惱，寫在短片裡，不同都市的同一類人，不少亦有類似的煩惱，講四個人的故事，因而也可說成對都市三四十歲中層人士的關注，也可教同類人起共鳴——儘管短片關注的是他們遇到的情感問題，和得不到的愛情結局，而非都市生活帶來的其他困難。

電影節網上筆記連線關於《河上的愛情》的筆記連結